L'homme politique et son saint patron, l'exemple de Napoléon et Philippe Pétain, 1804, 1942

Les images des Mondes renversés montrent un monde de désordre et de folie où l'âne monte sur le dos du meunier ou les femmes vont à la guerre. Comment peut-on lire ces images aujourd'hui, quelle est leur histoire et quel est leur sens ? Suite à une communication au Festival d'histoire de l'art 2022 de Fontainebleau sur le thème de l'Animal, il m'a semblé intéressant de publier ces recherches. Toute société est une société de contraintes où, dès l’enfance, l’être humain doit

"Faits à la maison", Les canevas de Bessans en Maurienne (Savoie). Bessans, Maurienne vallée de l'Avérole, image Viinz.com En partant de Bessans, la vallée de l’Avérole est un passage vers l’Italie très fréquenté au XIXe siècle en parallèle de celui situé plus en aval par Lanslebourg et le Mont- Cenis. Sur le chemin de la vallée, on rencontre les villageois qui vaquent à leurs occupations- trois hameaux étaient habités toute l’année - mais aussi des colporteurs, des marchan

Après Nuage 6, nouvelle collaboration/réponse de Harry Morgan sur les images de bandes dessinées. Ou comment pour se déplacer dans le...

Le Baptême du Chris t de Pierre Mignard à Troyes Contemporain de Charles le Brun, d’Eustache le Sueur, de Nicolas Poussin qu’il a rencontré à Rome et de Molière dont il devient l’ami, Pierre Mignard (Troyes 1612- Paris 1695), portraitiste et peintre d’histoire, a été appelé en 1657 à Paris par Louis XIV qui le fait travailler à Versailles et le nommera à la mort de Lebrun en 1690, premier peintre du Roy. Il peint en 1666 pour le majestueux maître-autel de l’église Saint-Jea

L’exposition "Les origines du monde, l’invention de la nature au XIXe siècle » du musée d’Orsay raconte l’apparition des nouvelles...

BIBLIOGRAPHIE 1. SOURCES IMPRIMÉES BALLARD, Christophe, La clef des chansonniers, ou recueil des vaudevilles depuis 100 ans et plus, tome...

En conclusion , Il nous semble donc que les images populaires ont indéniablement fait partie de la «bibliothèque d’images » du peintre,...

L’aumône d’un mendiant, 1868. Un dernier tableau, L’aumône d’un mendiant (Fig. 1) bien plus tardif puisque peint en 1868, nous...

L'Enterrement à Ornans , 2ème partie. fig. 6: Exhumation [...], 1841, coll. MIE [...] Une troisième image a été citée comme probable...

Un enterrement à Ornans, 1850 . Partie 1. Après sa présentation au Salon de 1848 où « il est impossible de rien remarquer car il y a...

Des rapprochements plus incertains. Le passage du gué, 1841. Le passage du gué[1] (Fig. 1), petit tableau de 26 x 22 cm, est daté de...

Le sculpteur- poète , 1845. Le sculpteur (comme la tradition le nomme) [1] (Fig. 1: coll. part.) est peint l’hiver 1844-1845 à Paris....

Des images comme modèles ou des reprises d'archétypes ? Si Courbet a bien utilisé l’image populaire du Juif-errant ou de Saint Nicolas,...

L’Apôtre Jean Journet, 1850. Comme nous l’avons déjà souligné, dans ses correspondances et lorsqu’il parle de ses tableaux, jamais à...

D’autres références pour La Rencontre sont-elles envisageables ? À la suite de Meyer Schapiro qui l’a écrit en 1941, on a voulu voir...

La Rencontre ou Bonjour Monsieur Gustave Courbet, 1854[1]. Gustave Courbet peint le tableau en 1854 (Fig. 1). On y voit le peintre...

Courbet et le Juif-errant. Courbet semble avoir eu avec le Juif-errant une relation particulière. Il se voit très tôt comme un « bohémien...

Saint Nicolas ressuscitant les petits enfants, 1847. Saint Nicolas ressuscitant les petits enfants (Fig. 1), unique toile d’inspiration...

Ce sont des chercheurs américains qui, dès 1940, ont remarqué le rapport entre les images populaires et certaines peintures de Courbet....