Les images des Mondes renversés, à rebours et à l'envers
Les images des Mondes renversés montrent un monde de désordre et de folie où l'âne monte sur le dos du meunier ou les femmes vont à la...
Combien de temps peut « vivre » une iconographie ? Combien de temps peut-elle faire l’objet de copies, d’interprétations, de variations, de mises en perspectives ?
Les textes de ce blog, très éclectiques, essayeront de montrer des connivences entre des images de provenances différentes et multiples, au fil des visites ou des recherches.
À propos de connivences, d'autres écrivains viendront régulièrement apporter leurs regards, poursuivre la discussion autour de mes textes.
Et je les en remercie !
Les images des Mondes renversés montrent un monde de désordre et de folie où l'âne monte sur le dos du meunier ou les femmes vont à la...
"Faits à la maison", Les canevas de Bessans en Maurienne (Savoie). En partant de Bessans, la vallée de l’Avérole est un passage vers...
Après Nuage 6, nouvelle collaboration/réponse de Harry Morgan sur les images de bandes dessinées. Ou comment pour se déplacer dans le...
Le Baptême du Christ de Pierre Mignard à Troyes ou Nuage 5 Contemporain de Charles le Brun, d’Eustache le Sueur, de Nicolas Poussin...
L’exposition "Les origines du monde, l’invention de la nature au XIXe siècle » du musée d’Orsay raconte l’apparition des nouvelles...
BIBLIOGRAPHIE 1. SOURCES IMPRIMÉES BALLARD, Christophe, La clef des chansonniers, ou recueil des vaudevilles depuis 100 ans et plus, tome...
En conclusion, Il nous semble donc que les images populaires ont indéniablement fait partie de la «bibliothèque d’images » du peintre,...
L’aumône d’un mendiant, 1868. Un dernier tableau, L’aumône d’un mendiant (Fig. 1) bien plus tardif puisque peint en 1868, nous intéresse...
L'Enterrement à Ornans, 2ème partie. [...] Une troisième image a été citée comme probable source, l’Exhumation des cendres (Fig. 6)...
Un enterrement à Ornans, 1850. Partie 1. Après sa présentation au Salon de 1848 où « il est impossible de rien remarquer car il y a 5500...
Des rapprochements plus incertains. Le passage du gué, 1841. Le passage du gué[1] (Fig. 1), petit tableau de 26 x 22 cm, est daté de...
Le sculpteur (ou Le poète), 1845. Le sculpteur (ou Le poète) [1] (Fig. 1: coll. part.) est peint l’hiver 1844-1845 à Paris. Dans une...
Des images comme modèles ou des reprises d'archétypes ? Si Courbet a bien utilisé l’image populaire du Juif-errant ou de Saint Nicolas,...
L’Apôtre Jean Journet, 1850. Comme nous l’avons déjà souligné, dans ses correspondances et lorsqu’il parle de ses tableaux, jamais à...
D’autres références pour La Rencontre sont-elles envisageables ? À la suite de Meyer Schapiro qui l’a écrit en 1941, on a voulu voir...
La Rencontre ou Bonjour Monsieur Gustave Courbet, 1854[1]. Gustave Courbet peint le tableau en 1854 (Fig. 1). On y voit le peintre...
Courbet et le Juif-errant. Courbet semble avoir eu avec le Juif-errant une relation particulière. Il se voit très tôt comme un « bohémien...
Saint Nicolas ressuscitant les petits enfants, 1847. Saint Nicolas ressuscitant les petits enfants (Fig. 1), unique toile d’inspiration...
Ce sont des chercheurs américains qui, dès 1940, ont remarqué le rapport entre les images populaires et certaines peintures de Courbet....
Cet article est extrait d'un travail de recherche plus global s'intéressant à l'influence des images populaires sur les peintres au XIXe...